RELATIVISMO MORAL E INTUICIONISMO ETICO

EN RELATIVISMO MORAL E INTUICIONISMO ETICO SE MANTIENE LA TESIS DE QUE TODA CONCEPCION METAETICA NATURALISTA ENGENDRA NECESARIAMENTE UNA ETICA NORMATIVA RELATIVISTA, DE MANERA QUE SOLO UNA METAETICA INTUICIONISTA PERMITE DAR CABIDA A UNA ETICA NORMATIVA OBJETIVA. PARA PROBAR LA MENCIONADA POSICION SE RECURRE A TRES PROCEDIMIENTOS. EN PRIMER LUGAR, SE DIBUJA UNA PANORAMICA DE LAS DIFERENTES POSICIONES METAETICAS QUE DAN ORIGEN A MORALES RELATIVISTAS Y SE MUESTRA QUE TODAS ELLAS, A EXCEPCION DEL NO COGNOSCITIVISMO, SON NATURALISTAS. EN SEGUNDO LUGAR, SE APORTAN RAZONES PARA PROBAR QUE EL NATURALISMO MORAL, AL ELIMINAR LAS CUALIDADES NO NATURALES, DEJA DE ESTAR EN DISPOSICION DE DAR RAZON DE UNA ETICA OBJETIVISTA. Y, POR ULTIMO, EN TERCER LUGAR, SE PONE DE RELIEVE QUE LOS ARGUMENTOS EN FAVOR Y EN CONTRA DEL OBJETIVISMO MORAL SON, EN EL FONDO, LOS MISMOS QUE LOS QUE SE ADUCEN EN FAVOR Y EN CONTRA DEL INTUICIONISMO, DANDONOS CON ELLO LA RAZON EN NUESTRA EQUIPARACION DEL NATURALISMO Y EL RELATIVISMO. ASIMISMO EN ESTA INVESTIGACION SE REFLEXIONA SOBRE LOS PRINCIPALES ARGUMENTOS QUE APOYAN EL RELATIVISMO MORAL: EL ARGUMENTO QUE PARTE DE LA DIVERSIDAD DE OPINIONES MORALES Y EL ARGUMENTO QUE PARTE DE LA PECULIARIDAD DE LOS ATRIBUTOS MORALES. SE DEMUESTRA SU RAIZ COMUN Y SE DISCUTE SU VALIDEZ. IGUALMENTE SE OFRECEN LAS PRINCIPALES RAZONES QUE APOYAN EL RELATIVISMO MORAL, TOMADAS ESPECIALMENTE DE PLATON Y DE MOORE.