LEIBNIZ Y LA TRADICION TEOSOFICO-KABBALISTICA: FRANCISCO MERCURIO VAN HELMONT.

Autor: ORIO DE MIGUEL BERNARDINO
Año: 1987
Universidad: COMPLUTENSE DE MADRID
Centro de realización: HERZOG AUGUST BIBLIOTHEK. WOLFENBUTTEL (RFA) LEIBNIZ-ARCHIV. EN NIEDERSACHSCHICHE LANDESBIBLIOTHEK. HANNOVER (RFA)
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION
Director:
Tribunal: MUÑOZ VEIGA JACOBO , ECHEVARRIA EZPONDA JAVIER , PEREZ DE TUDELA VELASCO JORGE , RODRIGUEZ NAVARRO ELOY , RACIONERO CARMONA QUINTIN
Resumen de la tesis

EL PROYECTO INTELECTUAL DE LEIBNIZ CONSISTIO EN RACIONALIZAR DESDE LAS NUEVAS APORTACIONES DE LA MATEMATICA Y LA CIENCIA NATURAL LA TRADICION TEOSOFICO-KABBALISTICA EN LA QUE SE ENCONTRABA INMERSO SIN RENUNCIAR A ELLA. EN ESTE PROCESO DE ELABORACION LA PRESENCIA -PERSONAL Y LITERARIA- DE FCO. M. VAN HELMONT EN LA VIDA Y ESCRITOS DE LEIBNIZ DESDE 1694 HASTA LA MUERTE DE ESTE ES UNO DE LOS CATALIZADORES QUE DESENCADENAN LA PARTICULAR MONADOLOGIA VITALISTADE LEIBNIZ. EL ESTUDIO COMPARADO DE LA OBRA ESCRITA DE AMBOS PENSADORES -PARTE DE ELLA AUN INEDITA- PERMITE DETECTAR LA SUSTANCIAL COINCIDENCIA EN SUS COSMOVISIONES VITALISTAS Y AL MISMO TIEMPO EL PUNTO DE INFLEXION EN QUE LEIBNIZ SUPERA LAS INSUFICIENCIAS MONADOLOGICAS HELMONTIANAS: EL MECANISMO ANALITICO DE LOS INFINITESIMOS. CON ESTA NOCION LEIBNIZ CREE PERMANECER FIEL A LA TRADICION TEOSOFICO-KABBALISTICA HELMONTIANA SUPERANDO EL PELIGRO ANIMISTA Y LA EXTENSIONALIDAD DE LA SUSTANCIA SIMPLE. LEIBNIZ PODRA ASI DECIR CON VAN HELMONT Y LA TRADICION QUE TODO ESTA LLENO DE VIDA RECURSIVAMENTE SIN VERSE OBLIGADO A AFIRMAR QUE TODO ES VIVO .
Materias relacionadas