LA HISTORIA DE LA EDUCACION PERMANENTE SEGUN LA UNESCO.

Autor: GARRIDO SANCHEZ MILAGROS
Año: 1986
Universidad: NACIONAL DE EDUCACION A DISTANCIA
Centro de realización: UNED Y UNESCO
Centro de lectura: FILOSOFIA Y CIENCIAS DE LA EDUCACION
Director:
Tribunal: LOPEZ-BARAJAS ZAYAS EMILIO , SANVISENS MARFULL ALEJANDRO , ARROYO SIMON MILLAN , REPETTO TALAVERA ELVIRA , MARTIN GONZALEZ M TERESA
Resumen de la tesis

NUESTRO ESTUDIO CONSTA DE: UNA INTRODUCCION DONDE EXPLICAMOS LOS OBJETIVOS PROPUESTOS EN NUESTRO TRABAJO. Y 5 PARTES CON UN TOTAL DE 15 CAPITULOS. EN LA PRIMERA PARTE EN EL CAP. 1 HABLAMOS DE LA HISTORIA DE LA UNESCO. EN EL CAP. 2 DE LA SECCION DE E. P. EN LA ORGANIZACION; Y EN EL CAP. 3 ANALIZAMOS EL CONTEXTO HISTORICO EN EL QUE SE DESARROLLA LA E.P. EN LA SEGUNDA PARTE EXAMINAMOS LOS INICIOS DE LA EDUCACION PERMANENTE EN LA UNESCO. TAMBIEN ANALIZAMOS EL CONTENIDO METODOLOGIA Y POLITICA REQUERIDA ASI COMO LA CONTRIBUCION DE LOS MEDIOS DE COMUNICACION Y ENSEÑANZA POR CORRESPONDENCIA A LA EDUCACION PERMANENTE. EN LA TERCERA PARTE PRESENTAMOS UNA VISION CRITICA Y SISTEMATIZADA DE LAS DISTINTAS DEFINICIONES SOBRE EL CONCEPTO DESDE SUS ORIGENES HASTA NUESTROS DIAS. EN LA CUARTA PARTE ESTUDIAMOS LAS DIMENSIONES DE LA EDUCACION PERMANENTE. SU INCLUSION Y EXTENSION EN LA EDUCACION ESCOLAR (PREESCOLAR Y SUPERIOR) COMO EXTRAESCOLAR FORMAL Y NO-FORMAL. EN LA QUINTA PARTE NOS REFERIMOS A LAS PRINCIPALES ALTERNATIVAS QUE PRESENTA LA EDUCACION PERMANENTE. UNA PRIMERA CENTRADA EN LA VERTIENTE ACADEMICA (ALFABETIZACION Y SEGUNDA OPORTUNIDAD OFRECIDA A LOS QUE POR DIVERSAS RAZONES TUVIERON QUE ABANDONAR LOS ESTUDIOS); UNA SEGUNDA PROFESIONAL (VINCULACION Y ALTERNANCIA ESTUDIOS-TRABAJO Y RECICLAJE) Y UNA TERCERA REFERIDA AL OCIO (QUE DEBE SER ACTIVO Y FORMATIVO). A CONTINUACION EXPONEMOS LAS CONCLUSIONES A QUE HEMOS LLEGADO EN NUESTRO ESTUDIO ASI COMO LAS SUGERENCIAS PERSONALES QUE NOS ACERCAN AL EJERCICIO DE UN AUTENTICO PROGRAMA DE EDUCACION PERMANENTE PARA LOGRAR UNA MAYOR DEMOCRATIZACION DE LA EDUCACION Y CONSEGUIR UNA SOCIEDAD MAS HUMANA Y MENOS DESPERSONALIZADA.
Materias relacionadas