FILOSOFIA, CIENCIA Y SOCIEDAD EN EL MATERIALISMO HISTORICO: ANALISIS FILOSOFICO DE LAS "RAICES SOCIOECONOMICAS DE LA MECANICA DE NEWTON" DE BORIS HESSEN.

EL TRABAJO DE TESIS DOCTORAL QUE SE PRESENTA ANALIZA DESDE LAS COORDENADAS DEL MATERIALISMO FILOSOFICO DE GUSTAVO BUENO, EL ENFOQUE SOCIOLOGICO EN HISTORIA DE LA CIENCIA EN EL MARCO DE LA FILOSOFIA MARXISTA REPRESENTADO POR EL INFORME QUE EL FISICO E HISTORIADOR DE LA FISICA SOVIETICO, BORIS MIJAILOVICH HESSEN (1893-1936), LAS RAICES SOCIOECONOMICAS DE LA MECANICA DE NEWTON, PRESENTO EN EL II CONGRESO INTERNACIONAL DE HISTORIA DE LA CIENCIA Y DE LA TECNOLOGIA QUE TUVO LUGAR EN LONDRES EN JUNIO DE 1931. ESTE ANALISIS SE REALIZA EN DOS PARTES: UNA PARTE GNOSEOLOGICA DIVIDIDA A SU VEZ EN DOS TEMAS DIFERENCIADOS: UNO QUE ESTUDIA LOS PROBLEMAS GENERADOS EN LA APLICACION DEL ENFOQUE SOCIOLOGICO MARXISTA A LA HISTORIA DE LA CIENCIA Y LA REPERCUSION HISTORICA DE ESTE ANALISIS EN LA TRADICION DE LA HISTORIA SOCIAL DE LA CIENCIA DE BERNAL, NEEDHAM, ETC., Y DE LA SOCIOLOGIA DE LA CIENCIA CONTEMPORANEA, INCLUYENDO LAS CRITICAS RECIBIDAS POR CLARK, MERTON, A. R. HALL, G. BASALLA, S. SHAPIN, P. PRUNA, L. GRAHAM, W. SCHAFER, FREUDENTAL, ETC., ANALIZANDO FILOSOFICAMENTE EL PROBLEMA DEL EXTERNALISMO/INTERNALISMO Y PROPONIENDO EL ALCANCE GNOSEOLOGICO QUE, DESDE LAS COORDENADAS DEL MATERIALISMO FILOSOFICO, CABE ATRIBUIR AL INFORME DE HESSEN. EL OTRO TEMA SE REFIERE AL TRATAMIENTO QUE HESSEN HACE DE NEWTON Y LOS PROBLEMAS RELACIONADOS CON EL PAPEL DE DIOS EN LA FISICA NEWTONIANA. LA SEGUNDA PARTE, LLAMADA ONTOLOGICA, TRATA DE DESENTRAÑAR LOS FUNDAMENTOS FILOSOFICOS DEL INFORME DE HESSEN PARTIENDO DE LA OPOSICION QUE HESSEN PROPONE ENTRE NEWTON Y DESCARTES COMO OPOSICION ENTRE EL IDEALISMO Y EL MATERIALISMO. ESTE ANALISIS DESEMBOCA, FINALMENTE, EN EL ESTUDIO DEL LUGAR QUE HESSEN OCUPA EN SU CONTEXTO BIOGRAFICO, HISTORICO Y FILOSOFICO.