DERECHO DE PROPIEDAD EN EL TRATADO DE IUSTITIA ET IURE DE DOMINGO DE SOTO Y EN UNA RELECCION DE MANCIO ES DECIR EN UN MANUSCRITO ACADEMICO RECOGIDO POR ALGUN ALUMNO.

EL PRIMERE TRATADO DE IUSTITIA ET IURE ESCRITO EN 1534/35 POR DOMINGO DE SOTO SISTEMATIZA EL PENSAMIENTO MORAL DE LA EPOCA Y DEDICA EL LIBRO CUARTO AL DERECHO DE PROPIEDAD. LA LINEA EN QUE SE MUEVE ES LA DE UN TEOLOGO JURISTA CUYA PRIMORDIAL PREOCUPACIONES EL MODO DE USAR RECTAMENTE DE LOS BIENES TEMPORALES. MANCIO NO EDITA NINGUNA OBRA; NI SIQUIERA HA LLEGADO HASTA NOSOTROS AUTOGRAFO ALGUNO A PESAR DE LOS AÑOS DE SU ACTIVIDAD ACADEMICA PERO ESTO NO ES OBSTACULOPARA CONOCER SU PENSAMIETO TEOLOGICO YA QUE NO SE PUEDE PONER EN DUDA LA FIDELIDAD QUE TIENEN LOS MANUSCRITOS QUE NOS HAN LLEGADO DE SUS ALUMNOS PORQUE EL SISTEMA QUE SEGUIAN EN CLASE ERA EL DICTADO. LA CUESTION 62 DE RESTITUTIONE SE HALLA EN EL MANUSCRITO 5 DE LA CATEDRAL DE PALENCIA QUE ANUNCIA QUE VA A TARTAR DE ESTA MATERIA PERO REALMENTE ESTUDIA EL DOMINIO. HAY UN GRAN PARELALISMO EN LA DOCTRINA SOBRE EL DERECHO DE PROPIEDAD EN AMBOS TEOLOGOS. MANCIO SIGUE FIELMENTE A DOMINGO DE SOTO SALVO ALGUNAS VARIANTES. AFIRMAN QUE EL FUNDAMENTO PROXIMO DEL DOMINIO RADICA EN LA DIGNIDAD INVIOLABLE DE CRIATURA RECIONAL QUE TINEDE LIBREMENTE A SU FIN. EL DOMINIO ES UN FACULTAD QUE EL HOMBRETIENE PARA USAR DE LAS COSAS SEGUN SU CONVENIENCIA ES DECIR TANTO PARA SOTO COMO PARA MANCIO LA LIBERTAD ES UN ELEMENTO ESENCIAL EN EL CONCEPTO DE DOMINIO. DOMINGO DE SOTO INSISTE EN QUE HA DE ESTAR ACORDE CON LA LEY NATURAL Y POSITIVA.MANCIO AFIRMA QUE UN ELEMENTO ESENCIAL ES QUE NO HAYA INJURIA PARA NADIE. LOS DOS POSTULAN QUE EL DERECHO DE PROPIEDAD INDIVIDUAL ES UN DERECHO NATURAL QUE NADIE PUEDE ABROGAR Y QUE SE EXTIENDE A TODA LA CREACION. AMBOS TEOLOGOS DIFIEREN AL TRATAR EL DOMINIO DEL HOMBRE SOBRE LA GRACIA Y VIRTUDES SOBRENATURALES. MANCIO AFIRMA CIERTO DOMINIO QUE SOTO NIEGO. CONCLUYEN QUE EL PECADO ORIGINAL PERTURBO EL ORDEN PRIMERO HACIENDOSE NECESARIA LA DIVISION DELA PROPIEDAD.